夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。 亦有因饮食停滞中脘，气机遏郁不行，逢阳则热，逢阴则寒，其人必饱闷吞酸嗳腐为据，即食疟。
盖发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。 春时阳气发于冬时伏寒。
推是说也，以为夏日炎天，暑湿大行，交秋之际，暑湿未尽，胶固大肠，欲出不出而成痢。大黄同当归、甘草，能泻血分之燥热而化阴，木香、苏叶、白蜜，能调气分之滞而化阳，气、血两化，阴、阳不偏，自然痢疾不作矣。
是书既传，庶乎医学之不坠，而人皆有生理矣。学者苟能识得元阳飞潜之道，何患治肿之无方哉？
古人立五痫之名，因其有作羊犬猪牛马声之情形，以决痫之由来也。 通评虚实论，以膈则闭绝，上下不通，即膈转关格之意。
法宜下夺为主，方用大承气汤主之，解见上。 夫阳物之举，乃阳旺也。